Văn công của bản

Những hạt nhân văn nghệ của bản

Sống dậy phong trào văn nghệ

Theo ông Trần Văn Anh, Chủ tịch UBND xã Trường Xuân thì thời gian qua, nhiều nét văn hóa của đồng bào dân tộc Bru- Vân Kiều ở Quảng Bình bị mai một dần. Các bản làng không còn nhiều những nhạc cụ, lời ca truyền thống. Xã Trường Xuân cũng nằm trong tình trạng chung đó. Vì vậy, khi Quỹ Hỗ trợ văn hóa vùng và dân tộc ít người tài trợ thực hiện dự án tổ chức mở lớp truyền dạy sử dụng nhạc cụ phục vụ lễ, hội cho đồng bào Bru- Vân Kiều thì bà con phấn khởi lắm. Lãnh đạo xã đã lên kế hoạch triển khai phát động phong trào ca hát nhằm nâng đới sống văn nghệ, văn hóa cho bà con.

Trước hết bà con phục hồi lại những nhạc cụ của dân tộc mình đã bị mai một qua thời gian. Nhà của ông Hồ Lịch nằm giữa bản Khe Dây luôn nhộn nhịp, bà con người thì đến tập, người đến xem. Có cụ đã 83 tuổi rồi mà vẫn đều đặn đến lớp. Việc khó nhất là làm những loại nhạc cụ, trong đó đàn tính từng được xem như loại đàn chủ lực trong ban nhạc.

Nhưng làm đàn này thì chẳng phải dễ dàng gì. Để làm đàn, mất mấy ngày liền, các anh Hồ Vê, Hồ Trung phải lặn lội trong rừng sâu, tìm cho được loại cây gỗ trai hay cây gỗ mò cua mới đẵn khúc đóng gùi mang về. Dưới sự hướng dẫn của ông Hồ Lịch, anh Vê đẽo, anh Trung đục làm thành thân đàn. Vì sao chỉ có gỗ trai, gỗ mò cua? “Làm đàn thì chỉ tìm được gỗ cây trai, mò cua thì tiếng mới thanh, trong được", anh Hò Trung cho biết.

Riêng dây đàn thì không khó. Anh Hồ Trung có sáng kiến kiếm sợi dây phanh xe đạp, tách ra lấy một sợi nhỏ. Đàn có 3 dây và 5 cung, khi đánh, tiếng đàn thánh thót rất thanh. Một loại nhạc cụ khác cũng được làm rất cầu kỳ là đàn pờ lựa. Anh Hồ Vê giải thích với chúng tôi: “Pờ lựa làm bằng cây lồ ô tốt, ống dài gần 3 gang tay và rỗng, một đầu được gắn thêm 2 thanh tre xuyên qua ống, sau đó nối 2 dây phanh thành dây đàn. Cái quan trọng nữa là mò tọt (dây kéo), nó làm bằng mặt ngoài của thân cây đương (một loại cây như lồ ô loại nhỏ), vót thật mỏng". Để có được những sợi dây đàn bằng cật câu đương, các anh phải bỏ nhiều công sức chăm chút mới được.

Hay như trên ti vi

Phong trào văn nghệ quần chúng ở các bản Khe Ngang, Lâm Ninh... được đánh giá là nổi trội hơn cả. Ông Hồ Nam, Trưởng bản Khe Ngang, hể hả: “Bà con mình ham múa hát lắm. Sau ngày làm lụng mệt nhọc thì tập trung lại tập hát, tập đàn, ai cũng hăng say mà quên đi vất vả hàng ngày. Nhà có nồi chè xanh, hay nải chuối, quả cam cũng mang đến bồi dưỡng cho anh em tập tành".

Điều đáng nói là ngoài những lời ca điệu múa của các nhạc sỹ sáng tác về miền núi được đưa vào chương trình tập còn có nhiều bài hát do bà con tự biên, tự diễn khá hay. Gần như bản nào cũng có đội văn nghệ. Mỗi đội có thế mạnh riêng. Nếu như đội văn nghệ bản Khe Dây mạnh về đàn, nhạc cụ cổ truyền; đội của bản Khe Ngang nổi lên nhờ những tiết mục múa hát tự biên, tự diễn thì đội văn nghệ bản Lâm Ninh phát huy thế mạnh của các giọng đơn ca, tốp ca.

Mỗi đêm hội diễn văn nghệ ở trung tâm xã, đông đảo bà con Vân Kiều sinh sống ở các bản Khe Dây, Khe Ngang, Lâm Ninh, Hang Chuồn, Nà Lâm ăn cơm thật sớm, cắt rừng ra dự hội. Các bạn trẻ đi sớm nhất, mới hơn 4 giờ chiều đã có mặt với những bộ áo quần, váy nhiều màu sắc như cả một vườn hoa chuyển động.

Trong bộ áo váy rực rỡ dưới ánh đèn, em Hồ Thị Xuân (đội văn nghệ bản Lâm Ninh) vẫn còn chút bẽn lẽn: “Chúng em múa thấy tay làm điệu, chân bước xoay còn cứng lắm nhưng bà con xem tập cứ động viên dẻo rồi, dẻo đẹp rồi. Rứa là ai cũng phấn đấu để cho thật đẹp, thật hay đáp ứng tấm lòng mong mỏi của bà con".

Còn cụ Hồ Đeng (bản Khe Ngang) thì phấn khởi: "Miềng hơn 80 tuổi rồi. Lâu lắm mới được xem hát, xem múa như vầy. Thấy hay như trên ti vi rồi. Toàn là con cháu mình tự làm cho miềng coi thôi. Mừng lắm, mừng lắm”. Xen trong tiếng vỗ tay không ngớt là tiếng khen: “Đội văn nghệ của bản Khe Ngang đấy vớ. Hay nhất đêm văn nghệ rồi”.