Doanh nghiệp phá núi dựng chùa đầu cơ trục lợi từ tâm linh

PGS.TS Nguyễn Văn Dân: Họ đầu cơ trục lợi từ tâm linh

PGS.TS Nguyễn Văn Dân

Để lý giải hiện tượng tâm linh, có nhiều người cho rằng sở dĩ người dân đi lễ nhiều là vì họ đang hoang mang không biết tin vào cái gì trong cuộc sống có nhiều biến động như ngày nay, đặc biệt là không tin chính quyền, cho nên họ phải tìm về thế giới tâm linh. Nhưng theo chúng tôi, đây là quan điểm nhìn ngược vấn đề.

Theo lôgic thì khi người ta tìm đến một cái gì tức là vì người ta tin cái đó chứ không phải vì người ta không tin những cái khác. Niềm tin vào thế lực siêu nhiên xuất hiện trước sự ra đời của chính quyền thế tục. Tín ngưỡng và tôn giáo có trước nhà nước.

Một thời gian dài, tôn giáo phát triển thành thế lực cai quản cả phần hồn lẫn phần xác của người dân. Một thời gian dài, khi xuất hiện nhà nước, chính quyền thế tục nhiều nơi vẫn phải chịu sự chỉ đạo của nhà thờ.

Sau khi nhà nước tách khỏi nhà thờ thì tôn giáo vẫn giữ vai trò cai quản phần hồn của người dân. Niềm tin vào đấng siêu nhiên đã và sẽ vẫn tồn tại mãi mãi chừng nào con người chưa giải thích được cội nguồn của thế giới và chưa chứng minh được sự không tồn tại của thần linh.

Nhu cầu đi chùa, đi nhà thờ không phải chỉ là của những con người nghèo khổ mà còn là của những người giàu. Đến thời kinh tế thị trường, bắt đầu xuất hiện loại hình kinh doanh tâm linh. Người ta đầu tư xây chùa hoành tráng để thu hút người dân chứ không phải để phục vụ nhu cầu tâm linh.

Người dân đi chùa, đi nhà thờ vì được quảng cáo, được “marketing”, thậm chí nhiều người coi việc đi chùa, đi nhà thờ chỉ là một cuộc đi chơi thưởng ngoạn.

Từ đó người ta nghĩ ra đủ các loại dịch vụ để làm tiền chứ không phải xuất phát từ nhu cầu của người dân: giải hạn, dâng sao, cúng vong..., thậm chí cả những trò cúng lễ lừa đảo. Người nào không có nhu cầu thì nghe tuyên truyền cũng phải cúng lễ.

Cho nên đừng đổ lỗi về những trò lừa đảo đó cho sự u mê của người dân. Vì chính những kẻ kinh doanh tâm linh đã thực hiện sự u mê hoá trước cho người dân để dễ lôi kéo họ.

Văn hoá tâm linh thực sự đã biến tướng thành dịch vụ kinh doanh. Đây không phải lỗi của người dân mà là của những kẻ đầu cơ trục lợi, những kẻ không hề tin vào câu chuyện tâm linh.

Nhà báo Nguyễn Phan Khiêm: Xây chùa là việc thiện sao dư luận phản đối?

Nhà báo Nguyễn Phan Khiêm

Bên cạnh Cột cờ Lũng Cú, Hà Giang, một ngọn núi đã bị phá để tạo mặt bằng xây dựng một ngôi chùa hoành tráng. Xây chùa là việc thiện sao dư luận phản đối?

Bởi lẽ đạo Phật trọng lẽ hiếu sinh, phá núi chặt cây là hủy hoại sự sống của cỏ cây, muông thú, bây giờ gọi là tàn phá thiên nhiên, hủy hoại môi trường. Chả thế mà xưa vua Trần Thái Tông chán cảnh làm vua, bèn bỏ kinh thành lặn lội lên Yên Tử xin tu với sư Phù Vân.

Trần Thủ Độ đến khuyên nhưng vua không về, Thủ Độ bèn ra lệnh: Vua ở đâu triều đình ở đó, nên sẽ xây lầu các, cung điện ngay tại Yên Tử. Thấy thế, sư Phù Vân sợ quá, bảo Trần Thái Tông về kinh "kẻo hại núi rừng của đệ tử". Thái Tông đành xuống núi…

Xưa các cụ làm chùa đều khiêm nhường, dựa vào núi rừng làm chùa, chùa cũng lẫn vào cây đá, hài hòa với tự nhiên, không cốt to lớn để thu hút nhiều người như ngày nay. Mấy năm nay chùa mọc lên như nấm nhưng Phật pháp xem chừng xa vời, Phật cũng bị nhiều người coi như thần Tài, thần Lộc.

Lũng Cú là vùng đất tột bắc của Tổ Quốc, mang văn hóa của bà con các dân tộc thiểu số nơi đây, nay nhét mấy công trình kiểu đồng bằng Bắc Bộ vào đó là phá vỡ cảnh quan, môi sinh văn hóa của cả một vùng đất. Không phải là người dân Hà Giang nhưng tôi cũng thấy tự ái, tức giận thay cho bà con.