 |
| Những phụ nữ xinh đẹp người Ma Thoa |
Nhiếp ảnh gia người Italia Locatelli gọi hồ Lô Cô là một thiên đường, nơi còn được coi là “Vương quốc của phụ nữ” tại Trung Quốc. Khoảng 40.000 người tộc Ma Thoa (Mosuo) sống trong các ngôi làng ven hồ.
Phụ nữ kiểm soát
Phụ nữ nơi này là những người đưa ra các quyết định quan trọng nhất. Họ kiểm soát tài chính gia đình, có quyền sở hữu với đất đai, nhà cửa, toàn quyền sinh con và nuôi nấng
Phong tục nổi bật của người Ma Thoa là “đám cưới đi bộ”. Bắt đầu từ tuổi 13, khi mới dậy thì, phụ nữ Ma Thoa có thể chọn tình nhân là đàn ông trong bộ tộc. Họ có thể có vài tình nhân trong cuộc đời.
Công việc hàng ngày của đàn ông Ma Thoa là đánh bắt cá và chăn nuôi, đến nhà phụ nữ lúc tối, thường là bí mật. Kết quả của những cuộc tình một đêm là những đứa trẻ, được gia đình người phụ nữ nuôi lớn. Cha của những người đàn ông trưởng thành được gọi là “bác”, hoàn toàn không có sự kỳ thị về việc không ai biết cha của đứa trẻ là ai.
Tuy nhiên, làn sóng du lịch đã dần phá hỏng giá trị truyền thống ở Ma Thoa. Chính quyền Trung Quốc lắp đặt cổng thu phí ở đường vào hồ Lô Cô, với giá 5 USD cho mỗi khách du lịch.
Các du khách tò mò bị hút đến nơi này bởi lời giới thiệu về việc phụ nữ Ma Thoa hoàn toàn “cho không”. Các khách sạn, nhà hàng, sòng bạc, quán karaoke mọc lên như nấm, trong khi các cô gái điếm tràn sang từ Thái Lan, mặc đồ dân tộc Ma Thoa để tiếp khách.
Nhiếp ảnh gia Locatelli cho biết ngôi làng phía ngoài của hồ Lô Cô đã biến thành nơi bị thương mại hóa nặng nề. Các làng nằm phía sâu trong hồ, hiện còn giữ được những truyền thống hơn 2.000 năm qua.
“Cuộc sống của họ đang thay đổi một cách chậm chạp, song họ có sự tự hào về truyền thống của mình. Đàn ông và phụ nữ khá bình đẳng, phụ nữ chỉ có nhiều trách nhiệm hơn đàn ông một chút mà thôi”, Locatelli cho biết.
Thế giới nữ quyền
Luật sư người Singapore Choo Waihong tới du lịch hồ Lô Cô, kể lại rằng cô gần như không tin nổi khi thấy cảnh người bà ngồi ở trung tâm bàn ăn, các con trai và con gái ngồi xung quanh, cạnh nữ là cháu chắt. Đàn ông tộc Ma Thoa có rất ít vai trò, chủ yếu là cung cấp tinh trùng cho phụ nữ thụ thai. Đàn ông cũng ít tham gia vào việc nuôi dạy trẻ.
“Tôi lớn lên trong một thế giới nơi ông chủ là những người đàn ông. Nhưng xã hội ở Mosuo thật khác. Nó là nguồn cảm hứng cho những người phụ nữ như tôi”, Choo nói.
Tộc Ma Thoa theo Phật giáo Tây Tạng. Luật sư Choo mô tả phụ nữ ở đây được đối xử bình đẳng, nếu không muốn nói là được ưu tiên hơn so với nam giới. Họ được quyền có bao nhiêu đối tác tình dục tùy thích, miễn cảm thấy hài lòng. Các gia đình đều có truyền thống nuôi dạy trẻ em và chăm sóc cho người già.
Theo quan điểm của bên ngoài, đặc biệt là ở Đại lục, Ma Thoa bị lên án như là một xã hội của các bà mẹ độc thân. “Trẻ em được sinh ra ngoài hôn nhân vẫn bị coi là điều bất thường ở Trung Quốc. Nhưng người Ma Thoa không thấy vấn đề gì với việc này. Với họ, hôn nhân là khái niệm không thể tưởng tượng được”, Choo nói.
 |
| Những phụ nữ xinh đẹp người Ma Thoa |
Cô cho biết những người Ma Thoa nói với cô rằng một đứa trẻ “không có cha” đơn giản vì xã hội này không để tâm tới người cha, và trong vốn từ vựng cũng không có từ “cha”. Người Ma Thoa coi gia đình tồn tại theo một cách khác.
Tình một đêm
Đàn ông Ma Thoa khi đến nhà phụ nữ để quan hệ thường treo một chiếc mũ ngoài cửa, dấu hiệu để những người đàn ông khác đừng tới làm phiền. Họ được phụ nữ gọi là “axia”, có thể là tình một đêm, tình trong một khoảng thời gian, có thể kết thúc trong thời kỳ mang thai. Song có điều chắc chắn là các cặp tình nhân sẽ không sống với nhau cả đời.
“Đối với phụ nữ Ma Thoa, các axia là chủ đề bàn luận vui vẻ ngoài những khó khăn của cuộc sống, và là nguồn cung cấp tinh trùng”, Choo nói.
Theo Chuan-Kang Shih, giáo sư nhân học nghiên cứu về người Ma Thoa tại Đại học Florida, Mỹ, hệ thống cấu trúc xã hội của dân tộc này được củng cố bởi niềm tin cơ bản rằng phụ nữ có khả năng hơn nam giới, tinh thần và thậm chí cả thể chất. Người Ma Thoa cũng tin rằng mọi thứ mọi giá trị trên thế giới đến từ phụ nữ, không phải đàn ông. Tất cả vị thần nam giới là thứ yếu so với thần nữ giới.
Đàn ông trong gia đình Ma Thoa có trách nhiệm thực hiện các quyết định của “cụ bà tộc trưởng” và chăm sóc các cháu trong dòng họ.
Tuy nhiên, nét văn hóa riêng biệt của người Ma Thoa đang dần mất đi với việc nhiều người trẻ bắt đầu ra thành phố lớn mưu sinh. Họ tiếp thu văn hóa đô thị và nghĩ nhiều đến đám cưới chính thức, chế độ hôn nhân một vợ một chồng.
Chính quyền Trung Quốc từng cố tác động vào Ma Thoa từ năm 1995 với yêu cầu thực hiện chế độ hôn nhân một vợ một chồng, buộc họ sống chung một mái nhà. Tuy nhiên, khi Cách mạng Văn hóa kết thúc vào năm 1976, chính quyền bắt đầu rút khỏi cuộc sống của người Ma Thoa.
